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domingo, 30 de agosto de 2009

Cartel Semana Santa 2009


Cartel promocional de la Semana Santa Carrionesa 2009.


En él se muestra la devota imagen del Bendito Cristo crucificado, que procesiona en la noche del Miércoles Santo en el Viacrucis penitencial por las calles de la ciudad.


Esta misma imagen, también procesiona en la noche del Viernes Santo, en la procesión del Santo Entierro y Soledad deMaría.

sábado, 29 de agosto de 2009

Himno de Ntra. Sra. de Belén.

HIMNO DE NUESTRA SEÑORA DE BELÉN CORONADA,
PATRONA DE LA CIUDAD DE CARRIÓN DE LOS CONDES (PALENCIA)

CORO

Madre del que en Ti confía,
Madre del eterno bien,
muestra que eres Madre mía,
Santa Virgen de Belén.

Como la estrella del alba
tienes por trono la altura,
tu alfombra es nuestra llanura,
nuestro cielo, tu dosel.

Y, al par que el pueblo te adora,
doblando a tus pies su frente,
tuerce el río su corriente
para besar tu escabel.

Madre de amor y consuelo,
Madre de nuestros pesares,
oye al que en tiernos cantares
te da el alma y corazón.

Ojos que vieron tus ojos
nunca olvidarte pudieron,
tuyos nuestros padres fueron
y hoy sus hijos tuyos son.

Virgen que el sol más hermosa,
Reina de nuestras llanuras,
no niegues, no, tus ternuras
al alma que espera en ti.

Amor de nuestros amores,
causa de nuestra alegría,
Madre mía, Madre mía,
vuelve tus ojos a mí.

Dios puso, ¡oh, Madre!, en tus ojos
ese amor que endulza el llanto,
toda gloria y todo encanto,
la fuente de todo bien.

Bendita por siempre seas,
Madre de nuestra esperanza,
feliz quien tu amor alcanza,
Santa Virgen de Belén.

Tú, en la vida y en la muerte,
en los gozos y en el duelo,
fuiste el amor y el consuelo
de los hijos de Carrión.

Y los que a tus plantas vuelven,
y los que de aquí se alejan,
al besar tus pies te dejan
en un beso, el corazón.

Tu nombre, Madre, es el nombre
que cierra nuestra agonía,
grito de nuestra alegría,
la voz de nuestro pesar.

Nombre que, al amar tus hijos
su fe, su honor y su tierra,
canta el guerrero en la guerra
y el marinero en el mar.

Madre, ser justos juramos
y amarte con alma y vida,
carrionés que a Ti te olvida
ni es tuyo ni es carrionés.

Siempre en la paz de tus ojos
verás nuestros ojos fijos,
y, antes de no ser tus hijos,
danos morir a tus pies.
Fotografía anterior a 1945, en la que se puede observar la imagen de la Virgen de la Piedad de las clarisas de Carrión de los Condes en su ubicación original.

Santo Cristo de la Vera Cruz

Venerada imagen del Santo Cristo de la VeraCruz, titular de la Muy Antigua, Venerable Hermandad Franciscana y Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz de Carrión de los Condes, Palencia.

viernes, 28 de agosto de 2009

Nuestra Señora de Belén Coronada, Patrona de Carrión de los Condes.

Detalle de la venerada imagen de Nuestra Señora de Belén Coronada, patrona de la Muy Noble y Leal Ciudad de Carrión de los Condes, (Palencia).

La Virgen de la Piedad de Gregorio Fernández, en las clarisas de Carrión de los Condes.


LA PIEDAD DE GREGORIO FERNÁNDEZ DE LAS CLARISAS DE CARRIÓN DE LOS CONDES (PALENCIA).

Cinco son las imágenes escultóricas que tenemos de la Piedad, hechas por el famoso escultor barroco Gregorio Fernández, hallándose repartidas por distintos puntos de Castilla[1].
Una de ellas, datada hacia 1620, se conserva actualmente en la iglesia del Real Monasterio de Santa Clara, de Carrión de los Condes (Palencia). La iconografía de la Piedad nos presenta a la Virgen sentada al pie de la cruz sosteniendo en su regazo el cuerpo muerto de Cristo.
La devoción a la Virgen Dolorosa es muy antigua. Se veneraron en primer lugar los cinco Dolores de María, llegando luego a siete en el s. XIV y a finales del s. XV se aumentaron a quince. La Piedad o Quinta Angustia de María expresa el dolor de la Madre, que tiene en su regazo el cuerpo del Hijo.
La variante creada por Gregorio Fernández, está en los dos brazos en alto y en la ruptura de la simetría clásica del ángulo recto que forma el cuerpo de Cristo, a favor de la diagonal. Gregorio Fernández recubre todas sus imágenes de unas telas de gran valor plástico, reforzando con ello el naturalismo de la anatomía de los cuerpos.
El dramatismo de la imagen se amplía por medio del corazón con cuchillos, que hacen a María extender los brazos como desgarrada súplica al Padre, ya que en el corazón atravesado por los cuchillos se representan simbólicamente los siete dolores de María: la Circuncisión, la Huida a Egipto, Jesús en el Templo entre los Doctores, Camino del Calvario, la Crucifixión, el Descendimiento (la Piedad) y el Entierro de Cristo. La imagen de la Piedad, obra de Gregorio Fernández, estuvo durante muchos años en la ermita de la huerta del monasterio, llamada de la Madre Luisa.
En la Semana Santa del año 1945, salio procesionalmente por primera vez por las calles de Carrión de los Condes, abandonando desde entonces la clausura, al ser ubicada desde el citado año en una capilla del templo conventual[2]. Desde entonces y hasta nuestros días, sólo ha salido procesionalmente en tres Semanas Santas, (la última vez en 1998) si bien es cierto que no se trata de una imagen procesional, sino de fondo de retablo, ya que por detrás es plana, algo similar le ocurre a la Piedad conservada en la iglesia de San Martín de Valladolid, obra con la que más se asemeja, de las cinco hechas por Fernández. Es ésta una de las imágenes que actualmente goza de mayor veneración en la ciudad de Carrión de los Condes, que desde siempre ha destacado un amor especial por la Madre de Dios, en todas y cada una de sus advocaciones.
Esta obra se encuentra en relación con otra escultura, igualmente realizada por Gregorio Fernández en 1627 y que regaló la condesa de Triviana a la Madre Luisa de la Ascensión. Se trata de un bello Cristo Crucificado colocado sobre un corazón en llamas, según una supuesta visión de la Madre Luisa y que recibe culto en un retablo colateral del templo conventual. Este crucificado fue expuesto en la edición palentina de las Edades del Hombre en 1999[3] y Jesús Urrea lo considera como el prototipo del famoso Cristo de la Luz de Valladolid. La imagen de la Virgen de la Piedad, igualmente participó en la edición segoviana de las Edades del Hombre en el año 2003[4]. Enrique Gómez Pérez.
BIBLIOGRAFÍA:
[1] GÓMEZ PÉREZ, Enrique. El Museo del Real Monasterio de Santa Clara de Carrión. Cálamo. Caminarte. Palencia 2004. Idem: “La Piedad de Gregorio Fernández del Monasterio de Santa Clara”, en: El Diario Palentino. Domingo 2 de marzo de 1997, pág. 19. Palencia.
[2] GÓMEZ, Enrique y MARTÍNEZ, Rafael A. Semana Santa en Palencia. Historia, Arte y Tradiciones. Cálamo, Palencia 1999. Pág. 63.
[3] URREA FERNÁNDEZ, Jesús. “Cristo Crucificado”, en Memorias y esplendores. Las Edades del Hombre, Palencia 1999. Pág. 337 y 338.
[4] SANCHO CAMPO, Ángel. “La Piedad”, en El Árbol de la Vida. Las Edades del Hombre, Segovia 2003. Pág. 351 y 352.

martes, 25 de agosto de 2009

FRANCISCA JAVIERA DEL VALLE

(1856-1930)

ESCRITORA MÍSTICA.


Francisca Javiera del Valle nace como escritora al compás de una intensa vida mística que ha de someter al juicio de su Director espiritual. Por eso, se estrena con relatos autobiográficos que narran su vida interior, y desde ese tono autobiográfico se compromete en otras alas, pero estas siempre de tono espiritual.

Producción literaria:
* Cuentas de conciencia, para su confesor.
* La Vida Interior.
* El Silabario de la Escuela Divina.
* Decenario al Espíritu Santo (su obra más editada y conocida).
* Epistolario con Doña María Ballesteros, fundadora del Carmelo de Carrión de los Condes (Palencia).
* Poesías.

Su lenguaje castellano funde, al mismo tiempo, el decir popular de la Tierra de Campos y la expresión mejor de la mística clásica castellana, de cuyos representantes (Teresa de Jesús y Juan de la Cruz) era una asidua lectora.

CENTRO DE ESTUDIOS Y DOCUMENTACIÓN DEL CAMINO DE SANTIAGO

El Centro de Estudios y Documentación del Camino de Santiago es un órgano creado por la Asociación de Amigos del Camino en Palencia y el Centro de Iniciativas Turísticas (CIT) del Camino de Santiago Palentino, ubicados ambos en Carrión de los Condes. Esta organización mantiene un acuerdo con la Hospedería San Zoilo, que regenta el hotel y el restaurante del monasterio homónimo carrionés, para que los amigos del Camino de Santiago en Palencia, gestionen la explotación turística del antiguo inmueble religioso. Así, el Centro de Estudios y Documentación del Camino de Santiago tiene abierta en la parte monumental de la planta baja del monasterio de San Zoilo, una oficina turística, en la que se informa sobre la ruta jacobea, pero también sobre otros servicios turísticos o jacobeos de la zona, además de prestar otros servicios, como la entrega de las credenciales que llevan los peregrinos.

lunes, 24 de agosto de 2009

FRANCISCA JAVIERA DEL VALLE

Francisca Javiera del Valle, nació en Carrión de los Condes, el 3 de diciembre de 1856 en el seno de una familia pobre que por tradición se dedicaba al oficio de la sastrería. Recibió una educación escolar precaria hasta los doce años, edad a la que empezó a trabajar, junto con su madre, en un taller de costura. De esta formación deficiente le quedó para toda la vida una ortografía anárquica, que no influyó tanto en su dicción castiza, clara, ni en el hábito de la lectura, que fue lo que suplió y enriqueció su propia cultura, fuera de lo normal para una mujer de su tiempo.
Desde muy joven sintió una fuerte llamada a la vida espiritual, sobre todo desde lo que ella llama la conversión al servicio divino (del 16 de junio de 1874 al 21 de febrero de 1875), una circunstancia que marcó para siempre su vida. Estuvo guiada por una dirección espiritual de sacerdotes y jesuitas muy estricta.
El trato con los jesuitas se hizo más intenso desde que empezó a trabajar como costurera del colegio que tenían en el monasterio de San Zoilo en Carrión de los Condes. El padre jesuíta, Hipólito Ibeas (1844-1902), fue su director espiritual, algo que posteriormente hará el padre Ibeas (1880-1902). En 1918 abandona el trabajo en el costurero de los jesuitas, aunque estos mantienen su dirección espiritual, con los padres PP. Jerónimo Seisdedos y Nazario Pérez. Francisca muere el 29 de enero de 1930 rodeada de carmelitas descalzas, que vinieron a fundar a Carrión de lso Conde, en la casa de D.ª María Ballesteros, su amiga íntima, lugar en el que transcurrió buena parte de su jornada durante los últimos años de su vida; es allí donde ahora descansan también sus restos, bajo la reja del coro bajo en la iglesia conventual.

LA ERMITA DE LA VERA CRUZ DE CARRIÓN


Esta ermita, situada entre las iglesias de San Andrés Apóstol, las ruinas del convento de Santa Isabel y Hospital de San Miguel y la iglesia de Nuestra Señora de Belén. Es una construcción del siglo XVI, que la tradición ubica en el mismo espacio ocupado por la desaparecida sinagoga. El edificio fue ampliado en el siglo XVII y en 1895, habiendo sido restaurado recientemente. Está orientada de norte a sur y consta de una sola nave en cuatro tramos, con bóvedas de arista decoradas por yeserías de punta de diamante. En ella se guardan los pasos de la Semana Santa carrionesa. Preside su cabecera el retablo mayor obra neoclásica del siglo XIX donde recibe culto la imagen titular de la cofradía, el Santo Cristo de la Cruz, obra anónima mexicana de 1561 hecha de caña, hojas de maíz y pasta de papel. Fue una donación de un emigrante carrionés en Nueva España (Méjico) en cumplimiento de una promesa que hizo si volvía sano y salvo a España. En 1629 hubo en Carrión de los Condes una sequía y plaga de langosta y el día 27 de mayo, para pedir que cesara, se organizó una procesión en la que salieron el Santo Cristo de la Cruz y la Virgen de Belén. Durante la misma, el Cristo sudó sangre y la plaga se terminó, lo que provocó un proceso que terminó cuando el Obispo de Palencia, D. Fernando de Andrade, determinó que había ocurrido un milagro. Esta ermita es propiedad de la Muy Antigua, Venerable Hermandad Franciscana y Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz de Carrión de los Condes, que es la encargada de organizar las procesiones de Semana Santa y es la cofradía activa más antigua de Carrión de los Condes.